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El Imperialismo


En las décadas finales del siglo XIX, se experimentan una serie de transformaciones tecnológicas que conllevan la utilización de nuevas fuentes de energías, nuevas industrias, nuevas formas de organizar el trabajo y la producción y nuevas formas de consumo, que se conocen como II Revolución Industrial. Algunos de los inventos que hunden sus raíces en esta centuria, que empiezan a funcionar a finales del siglo XIX, se generalizan a lo largo del XX, y forman parte indiscutible de nuestra realidad cotidiana, tal es el caso del coche. La historia del automóvil nos la cuenta en este vídeo Alexandra, de 1º de bachillerato B.




Otro de los aspectos que se modificaron en el siglo XIX, a raíz de los efectos de la revolución industrial y la consolidación de la sociedad de clases fue la vivienda. Cristina, de 1º de bachillerato B, nos cuenta las transformciones experimentadas en el siguiente vídeo.




Música: Scenes from Childhood, Op. 15 - I. Of Foreign Lands And Peoples Enlace, ofrecida por Musopen Enlace

Mujeres astrónomas

El pasado mes de marzo, con motivo de la celebración del día de la mujer, se organizó en el IES Antonio Gala, a través del Departamento de Igualdad, una exposición sobre las mujeres astrónomas a lo largo del siglo XIX. Les propuse a los alumnos de 1º de bachillerato que aprovecharan la ocasión para darnos una panorámica de la aportación de las mujeres a la astronomía a lo largo del siglo XIX. Publicamos dos videos. El primero realizado por Carlos, Ryan y Jorge, y el segundo realizado por Alexandra.




 


Trabajo realizado por Regina Ruíz, Regina González, Gema García, Fran Miranda y Gonzalo Romero.


Trabajo realizado por José Luis y Javier Aranda.


Informativo de la década de 1870

Trabajo realizado por Auxi, Raquel, Antonio y Nacho.




Trabajo realizado por Laura, Lorena, Sara y Jéssica.





Informativo sobre la década de 1850

Trabajo realizado por: Pilar, Lorena, David, Miguel Ángel y David.




Trabajo realizado por Florencia Padín, Maksim Yakymovych y Domingo Romero.


El concepto elaborado por Jorge hace referencia a una de las instituciones más importantes que se crean en el siglo XIX en la mayoría de los Estados europeos como fruto de las revoluciones liberales: la Asamblea Constituyente. Jorge hace referencia a la creada en Francia en los inicios de la Revolución, y que tuvo como objetivo principal crear el marco legislativo adecuado para desmantelar el Antiguo Régimen.




ASAMBLEA CONSTITUYENTE: Reunión nacional de personas del pueblo con un objetivo común, formular las reglas que guiaron la relación entre gobernantes y gobernados. La transformación de la Asamblea Nacional a la Asamblea Constituyente se debió a la presión de los diputados por disolverla el 20 de junio de 1789, en la que los diputados juraron no retirarse de la sala del juego de la pelota hasta que no se redactase una Constitución. El monarca reprimió este movimiento pero los ciudadanos como consecuencia de este acto tomaron la Bastilla. Los objetivos de la Asamblea Constituyente era abolir los privilegios y la sociedad estamental, instalar la soberanía nacional, la libertad y la igualdad, y también redactar la Constitución Civil del Clero.




El concepto Ilustración ha sido desarrollado de forma más amplia por Rodrigo y Laura:


ILUSTRACIÓN: Es un movimiento filosófico, literario y científico que se desarrolla en el  siglo XVIII, marca el límite entre el llamado Antiguo Régimen y el inicio del mundo contemporáneo. La  Ilustración se fundamenta, en la crítica universal de todos lo establecido anteriormente y en la experimentación de lo nuevo. Francia es el país donde se inicia y el lugar donde alcanzará mayor esplendor. Los grandes artífices de la Ilustración fueron los franceses Voltaire, Montesquieu y Rousseau. El llamado siglo de las luces se caracterizó por la exaltación de la razón como único medio que lleva a los pueblos al progreso. En política se caracterizó por instaurar el Despotismo Ilustrado como forma de gobierno, que es una monarquía absoluta, para decirlo de alguna manera maquillada. La burguesía consigue una gran adquisición económica siendo una parte de la sociedad más importante dentro del comercio. Tuvieron mucha importancia la filosofía y la ciencia. Los descubrimientos científicos colaboran en la modernización general. Desde el punto de vista religioso predomina la razón sobre la fe, lo que da lugar a una secularización de la sociedad, en la que se pretende que el clero solo se ocupe de los asuntos religiosos.

Música: Half moon ball pianosolo version por Stefano Mocini Enlace, ofrecida por Jamendo Enlace
 

Laura nos dice los siguiente sobre la Ilustración:


ILUSTRACIÓN: movimiento cultural e intelectual europeo que se desarrolló especialmente en Francia e Inglaterra desde fines del siglo XVIIhasta el inicio de la revolución francesa, aunque en algunos países se prolongó durante los primeros años del siglo XIX. El siglo XVIII fue conocido como el siglo de las luces. Sus principales ideas fueron fe absoluta en la razón, fe absoluta en el progreso, búsqueda de la felicidad y considerar la naturaleza como fuente de justicia. La Ilustración fue un movimiento minoritario con vocación universalista. Las formas de difusión fueron las sociedades científicas, las sociedades de amigos del país, reuniones de ilustrados, y la Enciclopedia. Los representantes más conocidos de la Ilustración fueron: Montesquieu, Rosseau y Voltaire.

Música: Academic Festival Overture, Op. 80 de Johannes Brahms Enlace, ofrecida por Musopen EnlaceEnlace

Claudia define de este modo un nuevo concepto para el vocabulario "ilustrado y sonoro":



ARISTOCRACIA: en términos políticos, se refiere a un tipo de gobierno al cual solo tienen acceso al poder un pequeño grupo de personas con riquezas o personas instruidas y con capacidad intelectual para llevar a cabo un gobierno. Era también conocido como “El gobierno de los mejores”. En términos sociales, se refiere a uno de los grupos más importantes de una sociedad, aunque empezaron a entrar en decadencia a partir de la revolución francesa. Los aristócratas tenían acceso al poder político y económico, al saber y a conocimiento cultural, a los medios de producción y a la toma de decisiones. Ejercían gran influencia sobre los gobiernos si no eran ya participes de él y se ubicaban entre los más ricos de una sociedad.


Cristina también ha trabajado sobre el mismo concepto:



ARISTOCRACIA: es un concepto social, más bien conocido como, “el gobierno de los mejores”, que define una forma, en donde el poder soberano es conducido por un número determinado de persona a los que se les atribuye ser los más capacitados y más privilegiados. El alto nivel de la posición social, es el único criterio para identificar a las personas que deben gobernar en un sistema aristocrático, ya que en Francia en el siglo XVIII se mantenía una estructura social estamental.


Musica: Romeo and Juliet Overture-Fantasy, de Pyotr Il'yich Tchaikovsky Enlace, ofrecida por Musopen Enlace.




Siguiendo con nuestro vocabulario "ilustrado y sonoro" Francisco Javier Fernández Rueda y Alexandra Louzao, alumnos de 1ºBCH-B, han trabajado sobre el concepto de Tercer Estado.


Según Francisco Javier el:



TERCER ESTADO: en la sociedad del Antiguo Régimen hay tres estamentos, y uno de ellos es el Tercer Estado.Esta población no tenía privilegios, sin embargo la nobleza y el clero si tenían, pero esto ya entra en el grupo de los privilegiados.Al Tercer Estado también se le puede denominar percheros, Estado Llano, Pueblo, Pueblo Llano, Plebe o Común.Dentro del Estado Llano hay diversos grupos: campesinado, que era la mayor parte de la población. Burguesía, eran los habitantes de los pueblos libres, y se componen de los artesanos, trabajadores organizados en gremios; los comerciantes, vendían principalmente en ferias; y la plebe urbana.



Completando esta definición, Alexandra nos dice lo siguiente:


TERCER ESTADO: fue uno de los tres estamentos de la sociedad estamental propia del feudalismo y del Antiguo Régimen. Estaba compuesto por la población no privilegiada, totalmente lo contrario al clero y a la nobleza que sí gozaban de privilegios como no pagar impuestos y tener muchos más derechos. Además de llamarse el Tercer Estado se puede llamar estado llano, pueblo llano o pueblo.

Los sectores que componían al Tercer Estado fueron: el campesinado, el cual fue sometido mayoritariamente a servidumbre o al régimen señorial. La burguesía, compuesta por los habitantes de las ciudades, de la que formaban parte: artesanos, organizados en gremios o cofradías. Comerciantes, que se organizaban en “guildas” o “Hansas” y se reunían en ferias. La plebe urbana o gente pobre de la ciudad. 

Existían grandes diferencias de riqueza entre los miembros del Tercer Estado, tanto en el campesinado como en la burguesía que se dividía en alta y baja burguesía. Los miembros más ricos del Tercer Estado fueron más poderosos económicamente que la baja nobleza o el bajo clero, pero no poseían un poder político ni prestigio social equivalente. Según Emmanuel-Joseph Sieyès, un político, eclesiástico, ensayista y académico francés de la segunda mitad del siglo XVIII, la burguesía o el Tercer Estado fue el cuerpo vivo de la nación y la Revolución Francesa debía de ejercerse por la burguesía y su Revolución Burguesa. Sieyès propuso que los Estados Generales, en los que el Tercer Estado aunque era la mayoría no ganaba, debían de organizarse con: representantes genuinos en los Estados Generales y un voto por cada persona y no por estamento. Esto se conseguió después de la “revolución” del Tercer Estado en 1789 cuando sus miembros de Francia se encerraron en la sala del Juego de la Pelota y juraron no disolverse hasta que el país formulara una constitución, finalmente, el monarca decidió sancionar la situación y ordenó una reunión en la Asamblea Nacional Constituyente y se escribió la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano. Durante toda esta época en Francia pasaron varios acontecimientos importantes que ayudaron a ganar los privilegios para el Tercer Estado pero las más destacadas son: el asalto de la Bastilla ( el 14 de Julio de 1789 ) y la Grand Peur o el Gran Miedo. Hoy en día, gracias a la Declaración de los Derechos de 1789, la gran parte del mundo respeta estos derechos y no existen muchas sociedades estamentales.

Música: Aria Variata, BVW. 989 - Variation No. 1 de Johann Sebastian Bach Enlace, ofrecida por Musopen Enlace.



Vista del jardín botánico de La Concepción (Málaga)



Colaboración de nuestra amiga y compañera Lola Gálvez, profesora de Biología.






Málaga en el siglo XIX tuvo un gran esplendor industrial, gracias fundamentalmente a un emigrante de La Rioja, Manuel Agustín Heredia que de ser un simple vendedor en una tienda de ultramarinos en Vélez-Málaga, pasó a ser creador de un gran emporio con negocios por todo el mundo.

Nació en Rabaneda de Cameros (La Rioja) en 1786, y murió en 1846 en Málaga. A los 15 años, ya huérfano, emigró y comenzó a trabajar en una tienda de ultramarinos de Vélez-Málaga; negocio que hizo emerger por su buen hacer.

En 1808, gracias al contrabando con Gibraltar durante la guerra de la Independencia, estableció entre Vélez y Gibraltar un comercio de frutos secos y vino, además de ayudar a las fuerzas que luchaban contra Napoleón.

Se casa el 12 de abril de 1813 con Isabel Livermore Salas, hija del comerciante inglés Tomás Livermore Page, cuñada del Marqués de Salamanca y del político Serafín Estébanez Calderón, tío y protector de Antonio Cánovas del Castillo (varias veces ministro de la reina Isabel II y seis veces presidente del Gobierno con el rey Alfonso XII). Estas relaciones marcaron su definitivo enraizamiento con la clase burguesa malagueña. La pareja tendrá 12 hijos de los que destacan Manuel y Tomás como sucesores de los negocios y Amalia con la creación del jardín de La Concepción (actualmente Jardín Botánico-Histórico “La Concepción) junto a su marido, entre otros proyectos relevantes.

Establece relaciones comerciales con América y plazas norteafricanas, gracias a su flota naviera. En 1826 crea en Marbella “La Concepción”, primeros altos hornos civiles de España, posteriormente en Málaga crea en “La Constancia” (en las playas San Andrés), se extraía el mineral de hierro dulce en la primera y en la segunda se afinaba. Durante todo este proceso, se convierte en el hombre más rico e influyente de Málaga. También crea la Cátedra de Química Industrial y Geometría; introduce el método inglés de carbón de piedra, mandando empleados a Inglaterra para formarse en dicho método, como muchos eran de etnia gitana y no tenían apellidos para poder viajar a Inglaterra, él les dio su apellido Heredia, muy característico actualmente de esta etnia.

Además de los altos hornos, poseía minas a orillas del Río Verde, las sociedades extractoras de El Ángel y La Concepción, era propietario de dos fábricas de jabón, de hilados y de una flota de 18 buques mercantes que comerciaban con América. También participó en una compañía de seguros, en el proyecto del Banco de Málaga, la Fundación del Banco de Isabel II y una sociedad naviera de barcos de vapor que uniría Cádiz con Marsella. Hay que destacar que hizo de Málaga la segunda potencia industrial de España después de Barcelona.

Fue senador poco antes de morir, presidente y fundador del Círculo Malagueño, además de criador de caballos de carreras.

La leyenda del actual jardín Botánico-Histórico “La Concepción”, cuenta que su hija Amalia y su yerno Jorge Loring, recibieron por su boda (1850) un obsequio de 65 hectáreas que posteriormente ellos transformaron en el Jardín Botánico-Histórico “La Concepción”. Hecho imposible tal hecho porque Manuel A. Heredia murió en 1846.
Como dato negativo de su gran actividad es la desforestación y desertización de los montes de Ojén y Marbella, por la tala de árboles usados como combustible de las calderas de su complejo marbellí.

En la actualidad nada hay de las industrias que Manuel A. Heredia creó (sólo restos de los edificios y minas abandonadas), quedando como único testigo de dicho imperio familiar, las Fincas de “San José” (actual sede de sanatorio psiquiátrico de los Hermanos de San Juan de Dios) y la del Jardín Botánico-Histórico “La Concepción” (del Ayuntamiento de Málaga).




BIBLIOGRAFÍA:
  • “La Concepción, testigo del tiempo” . Francisco García Gómez. Jardín Botánico – Histórico La Concepción. 2003
  • “La Concepción. Historia e itinerario” J.A. Del Cañizo. Patronato Botánico Municipal. Ayuntamiento de Málaga. 1996
  • www.malagaenblancoynegro.com/.../manuel-agustin-heredia/
  • http://www.valvanera.com/riheredia1.htm www.malagahistoria.com/.../heredia.html
  • wikipedia.org/wiki/Manuel_Agustín_Heredia


Carteles sobre el siglo XIX

Nuestro compañero José Luis del Rosal, profesor de Artes Gráficas, propuso a sus alumnos que realizasen un póster para nuestro proyecto. Como la respuesta -y la calidad de los trabajos- ha sido muy notable, el DACE ha organizado un concurso.

A continuación podéis ver las propuestas. Lo que os pedimos es que votéis por una en los comentarios (con decir el número es suficiente). El ganador obtendrá como premio un mp4.

Para los despistados: si pinchas en cada imagen podrás verla en un tamaño mayor y disfrutar de los detalles.



¡¡¡Gracias!!!




nº1 nº2 nº3

nº4 nº5 nº6

nº7 nº8

Siguiendo con los trabajos del neoclasicismo, un grupo de alumnos ha seleccionado las obras que más le han llamado la atención de este período, y las han comentados. Sus trabajos han sido recogidos en la siguiente presentación:



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En esta ocasión hemos escogido un fragmento de una pieza compuesta en 1804 por Ludwig van Beethoven, Andante con moto et Allegro ma non troppo de la sonata para piano n.º 23 en fa menor Opus 57 Enlace, interpretada por Gérald y ofrecida por Jamendo Enlace.

¿Qué hemos aprendido? LidTe Enlace,Guiño Guiño Enlace,VaMaLiFla Enlace.

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