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Este concepto ha sido elaborado por Claudia, de 1ºBCH-B.





ANARQUISMO: Filosofía política y social que defiende la abolición del estado entendido como gobierno y de toda autoridad, jerarquía o control social ya que sostiene que toda autoridad política es innecesaria y nociva para la libertad del individuo. Sostiene que mediante la abolición de la autoridad se puede llegar a crear una sociedad justa, basada en la bondad del hombre y en su capacidad de cooperación pacífica y voluntaria. Esta ideología busca generar un orden voluntario y tiene como elemento fundamental la libertad, el apoyo muto, el autogobierno, la asociación voluntaria… Este término fue utilizado por primera vez en la revolución francesa, y según los liberales, las ideas del anarquismo han estado presentes desde siempre en la humanidad. En conclusión, se puede decir que el anarquismo propugna que cada persona tenga la libertad suficiente de dirigir su vida sin que nadie intervenga en ella de un modo u otro.




Música: Mazurka in A Minor, Op. 1, de  Frederic Francois ChopinEnlace, ofrecida por MusopenEnlace.


Este concepto ha sido trabajado por Alexandra, alumna de 1º BCH-B.




LA COMUNA DE PARÍS: fue un movimiento insurreccional brusco que mandó en París del 18 de marzo al 28 de mayo de 1871, imponiendo un proyecto político popular autogestionario que parecía al anarquismo o al comunismo. El vacío poder en París, tras la derrota del Imperio de Napoleón III, hizo que la Guardia Nacional Francesa tomara el poder, beneficiándose del apoyo del pueblo obrero descontento. La Comuna gobernó durante 60 días con una serie de decretos revolucionarios, como la autogestión de las fábricas abandonadas por sus dueños, la creación de guarderías para los hijos de las obreras, la laicidad del Estado, la obligación de las iglesias de acoger las asambleas de vecinos y de sumarse a las labores sociales, la remisión de los alquileres impagados y la abolición de los intereses de las deudas. Sometida casi de inmediato al asedio del gobierno provisional, la Comuna fue reprimida con extrema dureza. Debido a que la Comuna de París coincidió con la lucha entre el marxismo y el anarquismo, éstos la consideraron como propia.




Raquel Plaza, alumna de 1º BCH-A nos deja esta definición de Cartismo para nuestro vocabulario histórico sonoro:


CARTISMO: fue un movimiento que se desarrolló durante la primera etapa del movimiento obrero, este fue promovido por las clases populares y apoyado por la Asociación de trabajadores de Londres. Duró desde 1838 hasta 1848. Sus principales objetivos fueron reclamar el voto secreto, un sueldo anual para los diputados que posibilitase a los trabajadores el ejercicio de la política, reuniones anuales del parlamento para evitar soborno, la participación de los obreros en el Parlamento mediante la abolición del requisito de propiedad para asistir al mismo y la seguridad de representación para el mismo número de votantes. Las acciones que se empleaban en este movimiento, se centraban en la parte escrita, enviando “cartas del pueblo”, de ahí su  nombre, aunque también se recurría a la huelga. Los líderes que fundaron el movimiento cartista fueron: Lovelt y Owen que representaban la parte moderada y O’Connor y O’Brien que representaban la parte más radical. El movimiento cartista fracasó, a causa de las dos tendencias en las que se dividió, del fracaso de las revoluciones de 1848 y de la represión del gobierno británico. Pero aunque el movimiento cartista fracasó, dejó grandes logros como la formación de una legislación y una gran experiencia de la clase obrera.

Música: Hector Berlioz, Roman Carnival Overture, Op. 9Enlace, ofrecida por MusopenEnlace


José Miguel Ramos, alumno de 1º de BCH-A, define un concepto cuyo origen y significado está relacionado con las transformaciones socioeconómicas vinculadas a la Revolución Industrial que se expandió por Europa y América a lo largo del siglo XIX.




CLASE OBRERA O PROLETARIADO: designa al conjunto de trabajadores que desde la revolución industrial, aportan el factor trabajo en la producción y a cambio reciben un salario, sin tener derechos sobre las propiedades de los medios de producción. Este término empezó a generalizarse durante la segunda mitad del siglo XIX; adquirió importancia en los primeros socio-económicos de Karl Marx y Federico Engels. Sociólogos posteriores redefinieron el término usándolo con sentido ligeramente diferente que ha permanecido en uso hasta nuestros días, aunque evolucionando en sus matices y generalidades del uso. En castellano, el término ha dejado de ser puramente descriptivo y es usado o evitado con finalidades políticas. Su uso es frecuente dentro del marxismo, anarquismo, socialismo, comunismo y sindicalismo y es evitado, ignorado o marginado en la terminología de la derecha política.


Concepto trabajado por Issam, de 1ºBCH-B





UNIFICACIÓN: proceso histórico que se dio en el siglo XIX  y que consistía en la unión de diversos estados para formar una sola nación, este proceso fue impulsado por la ideología nacionalista a mediados del siglo XIX y se llevó  a la practica en Italia y Alemania. En la unificación italiana : el desarrollo del nacionalismo junto con otros factores económicos, sociales e ideológicos influyen en la segunda mitad del siglo XIX en el proceso de unidad política en forma de monarquía.  Los estados pertenecientes a los territorios de la  nación eran : Piamonte y Cerdeña, Lombardia , el Veneto, Parma, Módena y Toscana, Estados Pontificios y el reino de las Dos Sicilias. En la unificación alemana, el proceso fue mas complicado ya que no sabían si unirse entorno a Prusia o entorno a Austria. Al final decidieron la elección de Prusia , además de esto hubo ciertas guerras para poder conseguir dicho objetivo, exactamente contra Austria y Francia.











Esta semana seguimos incorporando entradas a nuestro "Vocabulario histórico", escrito y sonoro, del siglo XIX. Este nuevo concepto ha sido elaborado por Alba, de 1º BCH-A.


BURGUESÍA: es un término utilizado principalmente en la economía política, y también extensivamente, en sociología e historia. La palabra, de origen francés, describía originalmente a los habitantes urbanos (característicamente, mercaderes o artesanos en la edad media tardía). La burguesía es una clase social como la entiende la economía política y el marxismo. Es decir, un grupo social que puede  identificarse por su papel en un modo de producción, caracterizado por una posición en las estructuras de producción y por establecer relaciones de producción específicas con otras clases. En el caso de la burguesía se caracteriza por poseer medios de producción y, gracias a esto, establecer una relación de explotación con el proletariado, que al no posser estos medios deben vender su fuerza de trabajo a la burguesía. La relación de explotación burguesía y proletariado permite la acumulación de capital por parte de la burquesía que caracteriza al capitalismo.




El concepto elaborado por Jorge hace referencia a una de las instituciones más importantes que se crean en el siglo XIX en la mayoría de los Estados europeos como fruto de las revoluciones liberales: la Asamblea Constituyente. Jorge hace referencia a la creada en Francia en los inicios de la Revolución, y que tuvo como objetivo principal crear el marco legislativo adecuado para desmantelar el Antiguo Régimen.




ASAMBLEA CONSTITUYENTE: Reunión nacional de personas del pueblo con un objetivo común, formular las reglas que guiaron la relación entre gobernantes y gobernados. La transformación de la Asamblea Nacional a la Asamblea Constituyente se debió a la presión de los diputados por disolverla el 20 de junio de 1789, en la que los diputados juraron no retirarse de la sala del juego de la pelota hasta que no se redactase una Constitución. El monarca reprimió este movimiento pero los ciudadanos como consecuencia de este acto tomaron la Bastilla. Los objetivos de la Asamblea Constituyente era abolir los privilegios y la sociedad estamental, instalar la soberanía nacional, la libertad y la igualdad, y también redactar la Constitución Civil del Clero.




El concepto Ilustración ha sido desarrollado de forma más amplia por Rodrigo y Laura:


ILUSTRACIÓN: Es un movimiento filosófico, literario y científico que se desarrolla en el  siglo XVIII, marca el límite entre el llamado Antiguo Régimen y el inicio del mundo contemporáneo. La  Ilustración se fundamenta, en la crítica universal de todos lo establecido anteriormente y en la experimentación de lo nuevo. Francia es el país donde se inicia y el lugar donde alcanzará mayor esplendor. Los grandes artífices de la Ilustración fueron los franceses Voltaire, Montesquieu y Rousseau. El llamado siglo de las luces se caracterizó por la exaltación de la razón como único medio que lleva a los pueblos al progreso. En política se caracterizó por instaurar el Despotismo Ilustrado como forma de gobierno, que es una monarquía absoluta, para decirlo de alguna manera maquillada. La burguesía consigue una gran adquisición económica siendo una parte de la sociedad más importante dentro del comercio. Tuvieron mucha importancia la filosofía y la ciencia. Los descubrimientos científicos colaboran en la modernización general. Desde el punto de vista religioso predomina la razón sobre la fe, lo que da lugar a una secularización de la sociedad, en la que se pretende que el clero solo se ocupe de los asuntos religiosos.

Música: Half moon ball pianosolo version por Stefano Mocini Enlace, ofrecida por Jamendo Enlace
 

Laura nos dice los siguiente sobre la Ilustración:


ILUSTRACIÓN: movimiento cultural e intelectual europeo que se desarrolló especialmente en Francia e Inglaterra desde fines del siglo XVIIhasta el inicio de la revolución francesa, aunque en algunos países se prolongó durante los primeros años del siglo XIX. El siglo XVIII fue conocido como el siglo de las luces. Sus principales ideas fueron fe absoluta en la razón, fe absoluta en el progreso, búsqueda de la felicidad y considerar la naturaleza como fuente de justicia. La Ilustración fue un movimiento minoritario con vocación universalista. Las formas de difusión fueron las sociedades científicas, las sociedades de amigos del país, reuniones de ilustrados, y la Enciclopedia. Los representantes más conocidos de la Ilustración fueron: Montesquieu, Rosseau y Voltaire.

Música: Academic Festival Overture, Op. 80 de Johannes Brahms Enlace, ofrecida por Musopen EnlaceEnlace

Claudia define de este modo un nuevo concepto para el vocabulario "ilustrado y sonoro":



ARISTOCRACIA: en términos políticos, se refiere a un tipo de gobierno al cual solo tienen acceso al poder un pequeño grupo de personas con riquezas o personas instruidas y con capacidad intelectual para llevar a cabo un gobierno. Era también conocido como “El gobierno de los mejores”. En términos sociales, se refiere a uno de los grupos más importantes de una sociedad, aunque empezaron a entrar en decadencia a partir de la revolución francesa. Los aristócratas tenían acceso al poder político y económico, al saber y a conocimiento cultural, a los medios de producción y a la toma de decisiones. Ejercían gran influencia sobre los gobiernos si no eran ya participes de él y se ubicaban entre los más ricos de una sociedad.


Cristina también ha trabajado sobre el mismo concepto:



ARISTOCRACIA: es un concepto social, más bien conocido como, “el gobierno de los mejores”, que define una forma, en donde el poder soberano es conducido por un número determinado de persona a los que se les atribuye ser los más capacitados y más privilegiados. El alto nivel de la posición social, es el único criterio para identificar a las personas que deben gobernar en un sistema aristocrático, ya que en Francia en el siglo XVIII se mantenía una estructura social estamental.


Musica: Romeo and Juliet Overture-Fantasy, de Pyotr Il'yich Tchaikovsky Enlace, ofrecida por Musopen Enlace.




Siguiendo con nuestro vocabulario "ilustrado y sonoro" Francisco Javier Fernández Rueda y Alexandra Louzao, alumnos de 1ºBCH-B, han trabajado sobre el concepto de Tercer Estado.


Según Francisco Javier el:



TERCER ESTADO: en la sociedad del Antiguo Régimen hay tres estamentos, y uno de ellos es el Tercer Estado.Esta población no tenía privilegios, sin embargo la nobleza y el clero si tenían, pero esto ya entra en el grupo de los privilegiados.Al Tercer Estado también se le puede denominar percheros, Estado Llano, Pueblo, Pueblo Llano, Plebe o Común.Dentro del Estado Llano hay diversos grupos: campesinado, que era la mayor parte de la población. Burguesía, eran los habitantes de los pueblos libres, y se componen de los artesanos, trabajadores organizados en gremios; los comerciantes, vendían principalmente en ferias; y la plebe urbana.



Completando esta definición, Alexandra nos dice lo siguiente:


TERCER ESTADO: fue uno de los tres estamentos de la sociedad estamental propia del feudalismo y del Antiguo Régimen. Estaba compuesto por la población no privilegiada, totalmente lo contrario al clero y a la nobleza que sí gozaban de privilegios como no pagar impuestos y tener muchos más derechos. Además de llamarse el Tercer Estado se puede llamar estado llano, pueblo llano o pueblo.

Los sectores que componían al Tercer Estado fueron: el campesinado, el cual fue sometido mayoritariamente a servidumbre o al régimen señorial. La burguesía, compuesta por los habitantes de las ciudades, de la que formaban parte: artesanos, organizados en gremios o cofradías. Comerciantes, que se organizaban en “guildas” o “Hansas” y se reunían en ferias. La plebe urbana o gente pobre de la ciudad. 

Existían grandes diferencias de riqueza entre los miembros del Tercer Estado, tanto en el campesinado como en la burguesía que se dividía en alta y baja burguesía. Los miembros más ricos del Tercer Estado fueron más poderosos económicamente que la baja nobleza o el bajo clero, pero no poseían un poder político ni prestigio social equivalente. Según Emmanuel-Joseph Sieyès, un político, eclesiástico, ensayista y académico francés de la segunda mitad del siglo XVIII, la burguesía o el Tercer Estado fue el cuerpo vivo de la nación y la Revolución Francesa debía de ejercerse por la burguesía y su Revolución Burguesa. Sieyès propuso que los Estados Generales, en los que el Tercer Estado aunque era la mayoría no ganaba, debían de organizarse con: representantes genuinos en los Estados Generales y un voto por cada persona y no por estamento. Esto se conseguió después de la “revolución” del Tercer Estado en 1789 cuando sus miembros de Francia se encerraron en la sala del Juego de la Pelota y juraron no disolverse hasta que el país formulara una constitución, finalmente, el monarca decidió sancionar la situación y ordenó una reunión en la Asamblea Nacional Constituyente y se escribió la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano. Durante toda esta época en Francia pasaron varios acontecimientos importantes que ayudaron a ganar los privilegios para el Tercer Estado pero las más destacadas son: el asalto de la Bastilla ( el 14 de Julio de 1789 ) y la Grand Peur o el Gran Miedo. Hoy en día, gracias a la Declaración de los Derechos de 1789, la gran parte del mundo respeta estos derechos y no existen muchas sociedades estamentales.

Música: Aria Variata, BVW. 989 - Variation No. 1 de Johann Sebastian Bach Enlace, ofrecida por Musopen Enlace.



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